සෙක්ස් කිව්ව ගමන් අපිට මතක් වෙන්නේ ස්ත්රී දුෂණ, ගබ්සා, ළමා අපචාර, බ්ලු ෆිල්ම්ස්, හොර මගුල්, ගෑනු නානවා හොරෙන් බලන කලු කුමාරයෝ, වැලේ වනල තියෙන යට ඇඳුම් හොරකම් කරන හොරු, ගෙවල් වලට රිංගන ග්රීස් යක්කු, බස් වල කොච්චි වල තෙරපෙන උන්, පල්ලි වල පන්සල් වල හොරෙන් සිද්ද වන අපචාර යනාදී හද්ද කැත කලු ගඳ ගහන ජරා ගොඩක් වීම මට මහා ප්රශ්නයක් වන්නට පටන් ගත්තේ දේවල් ගැන ප්රශ්න කිරීමෙන් ආරම්බ වුන ඒ පිස්සුව සමගය. සෙක්ස් වලට අදාළ පාඩමද ඉස්කෝලෙන් මග හරින්නේ සර් හීන් සීරුවේය. පල්ලියේ ෆාදර් ද සෙක්ස් ගැන හිතන්නවත් එපා යයි කියා වැරදිලා හරි හිතුවොත් වහාම කොමිසන් කර ගන්න කියද්දීත් මට මේක මහා ප්රෙහෙලිකාවක් විය. සෙක්ස් ගැන අම්මල තාත්තල එක්කත් කතා කිරීම මහා ලජ්ජා සහගත එකක් වීම එක්තරා විදියකට වැඩිවියට පත්වීමේදී මුහුණ දුන් ප්රශ්නයක් විය. මෙය මා දන්නා තරමින් ලංකාවේ ටීනේජර්සලා මුණ දෙන ලොකුම ප්රශ්න ගොන්නකින් ප්රදාන එකකි.
කවදාත් අපේ හිතට සෙක්ස් කිවූ පමණින් සුන්දරත්වයක්, පිවිතුරු බවක්, සුවඳවත් ශ්රුන්ගාරයක්, ලාලිත්යක්, ගැඹුරු භාවනාවක් වගේ දේවල් හිතට ආවේ නැත්තේ ඇයි? අපේ හිත එක එකාට ඕන විදියට මෙහෙයවීමක් වෙලා නිසාවත්ද?
පොඩි ලමෙක්ට මලක් පෙන්නලා ඉගැන්නුවොත් මේක තමා මේ ලෝකේ තියෙන කැතම දේ මේකට කියන්නේ සාතන්ගේ සිම්බල් එක කියල, ඔයා කෑ ගැහුවොත්, ඔයා බත් කෑවේ නැත්තන් මේකෙන් පෙත්තක් කඩල දානවා දිවට, එතකොට ඔයාගේ දිවේ සාතන්ගේ මයිල් එනවා වගේ ලොවෙත් නැති බොරු බයිලා ගොඩක් කිව්වොත් අර මෙලෝ හසරක් දන්නැති ළමය බය වෙන්නේ නැද්ද? අනිවාර්යෙන්ම බය වෙනවා. ඊට පස්සේ ඒ පොඩි එකා හිතන්නේ අර සුන්දර ලස්සන මල ගැන අර විදියටම නෙමේද? ඒ වගේ දෙයක් තමා අපිටත් වුනේ. මේක මටත් ඔයාටත් අපි හැමෝටම වුන දෙයකි. මට හිතෙන විදියට ලාංකික අපිට සෙක්ස් කියන සබ්ජෙක්ට් එක මෙච්චර අවුලක් වුනේ එකක් අපේ රටේ ආගම දෝරෙ ගලන හින්ද වෙන්න පුළුවන්.
ආගමක් අප අතරට එන්නේ දෙවියන් කියන සංකල්පය හරහා අපිව ශිෂ්ටසම්පන්න, සිහියෙන් ඉන්න, ආදරය කරන සාමකාමී මිනිසුන් පිරිසක් කිරීමටය, සරලවම. නමුත් අවාසනාවට අපේ රටේ සහ ලොව බොහෝ සමාජ පද්දති වල සිද්ද වුනේ ආගම නිසා ජීවිත අවුල් කරගැනීමයි, එහි ඇති හොඳම විහිලුව වන්නේ කෙල කරගත් ජීවිතය ගොඩ දාගැනීමට නැවත නැවතත් ආගම පසු පස හඹා ගෙන යාමයි. එය තවත් උදාහරණයකින් කිවහොත් මිනිස්සු ඔක්කොටම එන්න කියා කෙනෙක් අහසට ඇඟිල්ල දික් කර ගෙන හඳ පෙන්නන විට අපි බැලුවේ ඇඟිල්ල දිහා නේද? සහ අපි කෙරුවේ එක එක ඇඟිල්ල ගැන වාද විවාද ඇති කරගෙන මරාගත්ත එක නෙමේද? කෙසේ හෝ අද වන විට අපේ රට ඉහල සිට පහලටම ආගමීකරණය වී ඇති බව අපිට පිළිගන්නම වෙන කාරණයකි. ජනාදිපති ඉඳන්ම ආගම මුල් තැනට අරගෙන පිස්සු කෙලින සාමාජයක් අද බිහි වී ඇත. ක්රිකට් ටීම් එක ප්ලේ කරන්න යන්නේද පිරිත් නුලක් බැන්දගෙනය, අලුත් පාලමක් ඕපන් වෙන්නෙත් පොල් ගෙඩි පොලේ ගසාය, අලුත් වාහනයක් ගත් පසු මුලින්ම යන්න ඕනත් පල්ලියේ ෆාදර් ළඟටය යනාදී වශයෙන් අපි ආගමෙන් හදල දුන්න වත් පිළිවෙත් වලට ඕනවට වඩා අන්දයෝ මෙන් වහල් වී ඇත. ආගම් දෝරේ ගලන අපේ රටේ එක කොනකවත් දෙවියන් ඉන්නවද කියල ලොකු ප්රශ්නයක් මට තියෙනවා. එකෙක්වත් දෙවියන් යනු කුමක්ද යන ප්රශ්නය ගැන හිතනවද කියා ද ප්රශ්නයකි. අනිත් කාරණය විශේෂයෙන්ම අපේ සමාජයේ ආගමක් අදහන් නැති මිනිහෙක්ව හොයා ගන්න හරිම අමාරුයි. ඇත්තේ ගොඩක් ආගමෙන් හෙම්බත් වී නන්නත්තාර වුන සෙට් එකකි. ඒ සෙට් එක සමාජයෙන්ම කොන් වීම සාමාන්ය දෙයකි. හරිම අඩු පිරිසක් සියල්ල තෙරුන් අරගෙන අර කලින් කිව්වා වගේ කාගෙවත් ඇඟිල්ලක් ඕනේ නැතුව තමාගේම නුවනින්ම හඳ බලනු ඇත. උන්ට කියන්නේ සමහරවිට පිස්සන් කියාද විය හැක.
මේ ආටිකල් එක ආගම පැත්තට නිකන්ම හැරුනේ සෙක්ස්, ආගම එක්ක කෙලින්ම සම්බන්ද නිසා වෙන්න පුළුවන්. ඒක නිකන් මේ වගේ. ආගම කොහෙද සෙක්ස් අනිවාර්යෙන්ම එතන බෑන් වීම ( වාරණය ) සාමාන්ය දෙයකි. මොකද ආගමකට අර කලින් කිවූ ක්රයිටේරියා වලට අනුව මිනිස්සුන්ව ශිෂ්ට සම්පන්න කිරීමට නම් සෙක්ස් කියන දේ පොඩි කරදකාරී දෙයක් වෙනවා. මොකද නියම සෙක්ස් වලට සීමාවක් නෑ, සෙක්ස් කර කර ඉන්න ගියොත් අපිට ශිෂ්ටසම්පන්න වෙන්න බෑ ( මේ සිස්ටම් එකේ ) වගේ දේවල් කියල ඒගොල්ලො විවාහය කියල කන්සෙප්ට් එකක් ගෙනල්ල ඒක ඇතුලේ ශුද්ද වූ සෙක්ස් කියන දේ හදනවා. මොකද සෙක්ස් නැතුවත් බෑනේ. එතන ඒක හරිම ශුද්දයි. අපි හෝලි සෙක්ස් කියමු ඒකට. නමුත් මේ කන්සෙප්ට් එක කොච්චරක් දුරට සාර්ථකද කියා ආගමට හිතුනේ නැද්දෝ හිතිලා ශේප් එකේ මග හැරියදෝ කියා මට හිතෙනවා. මොකද විවාහය ඇතුලත හොඳටම සැටිස්ෆයිඩ් සේක්ශුවල් ලයිෆ් එකක් අත් විඳින්නේ මුළු විවාහික ශුද්දවූ පවුල් වලින් සියලු දේ හොඳින් තේරුම් ගත් ඉතාම සුළු පිරිසකි. ඉතුරු කොටස කරන්නේ තමාව මරාගැනීමකි. ඒ කිව්වේ තමාගේ සේක්ෂුවල් ඉන්ටරෙස්ට්ස් නැති කරගෙන, මේක තමා අපිට උරුම වගේ දෙයක් හිතට දාගෙන හිත හදාගනීමක් වෙන්න පුළුවන්. ආගමෙන්ද මේකට හොඳ පොහොර දැමීමක් සිද්ද වනු ඇත. පසු කාලීනව සිද්ද වන්නේ මේ මරාගැනීම උග්ර වී සෙක්ස් වලට වයිර කිරීමට නැත්තන් අවුල් වුන සේක්ෂුවල් විකෘතියක් හොයා ගැනීම වෙන්නත් පුළුවන් ( සමහරවිට). තව කොටසක් කරන්නේ රඟපෑමකි. විවාහ පද්දතියේ පාර්ශව දෙකම තාමාට ඕන දේ හොයාගෙන අනියම් කිවූ මාතෘකාව උඩ, යහතින් වෙන වෙනම කල් ගෙවන අතර නියම් වූ මාතෘකාව උඩ විවාහයද ගොඩ දාගනී. මෙකී නොකී කොටස් සියල්ලම හොයන්නේ එක දෙයකි, එය නම් අපිට නැති වුන පරිපුර්ණ සැටිස්ෆයිඩ් ලිංගිකත්වයයි. අපේ විවාහයේ සෙක්ස් කියන මාතෘකාව අමතක කරනවා නැත්තන් මග හරිනවා කිව්වොත් හරි. දෑවැද්ද, වෙඩින් පාටි, ළමයි හැදීම, කාර් ගැනීම, ගෙවල් හැදීම, පල්ලි යෑම, ඔෆිස් යෑම වගේ තේරුමක් නැති කාරණා ඉස්මතු කරගත්තත් විවාහය තුල තිබිය යුතු අතිශය වැදගත් කාරණා වන ආදරය සහ සෙක්ස් මිස් කරනවා කියල හිතන්න පුළුවන්. ඒ මිස් කිරීමෙන් හෙම්බත් වුන සමාජය අද වන විට අවුල් ගොඩකට මුණ දී ඇත. එලෙස මිස් කිරීමට මම කෙලින්ම ආගමට බ්ලෙම් නොකරත් වක්රාකාරයෙන් හෝ ආගමට ඇඟිල්ල දික් කරන්නට වෙනවා. එකක් ආගමෙන් සෙක්ස් ශුද්ද වූ කිරීම අනික සෙක්ස් විවාහය ඇතුලට කොටු කරලා සීමා පැනවීම. ඒ අවුල් වලින් එලියට එන දේවල් අතර ළමයින්ව දුෂණය කොට මරා දැමීම, ඒ මරපු ළමයාගේ නිරුවත් චායාරූපය පන දාගෙන ශෙයා කිරීම, ඊට පසු චුදිතයාව එල්ලා මරන්න කියා කෑ ගැසීම, ලිංගික අල්ලස් ගැනීම, සමාජයක් ලෙස පෝර්න් (බ්ලු ෆිල්ම්ස්) සෙක්ස් ලෙස පිළිගැනීම, අන්තර්ජාලය යනු හුදෙක් සෙක්ස් හොයා ගැනීමේ මාර්ගයක් පමණක් කරගැනීම, ගණිකාවන් වැඩි වීම ( පිටකොටුවේ පේමන්ට් එකේ තුන්වෙනි පන්තියේ අය සහ කොල්ලුපිටිය බම්බලපිටිය හයි ක්ලාස් කොම්පැනි වල අය යන සෑම පාර්ශවයක්ම), ස්ත්රී දුෂණ වැඩි වීම, හිරකරුවන් වැඩි වීම, පවුල් බිඳ වැටීම් වැඩි වීම සහ සියදිව් හානි කරගැනීම් වැඩි වීම වගේ නිව්ස් හැමවෙලේම අහන්නට දකින්නට විය. ඒවා මීඩියා වලින්ද රස කර කර පෙන්නන්නේ සෙක්ස් අහිමි වූ අපට ඇති එරෝටික් ආතල් එකද වුන් දන්නා නිසාය.
එකී සෙක්ස් බෑන් වීම නිකන් හරියට අපේ ලිඟුව පටියකින් තදට බැඳ ඉදිරියට ගැහැනියක් ගෙන්වා ස්ට්රිප් ( ඇඳුම් ගැලවීම ) කරන්න කියා ලිඟුව අංශකයකින් හෝ කෙලින් වුවහොත් කනට ගසනවා වැනි නීතියක් දානවා වගේ හිතන්නත් පුළුවන්. ඒ උදාහරණය යම් තාක් දුරට හෝ ගැලපේ යයි මට හිතේ. සෙක්ස් යනු වැරද්දක් නැත්තන් කැත අවුල් දෙයක් වීමට ආගම දෝරේ ගැලීම බලපෑවානම් ආගම දෝරේ ගැලුවේ ඇයි යන ප්රශ්නයටද උත්තරයක් හොයන්න වෙනවා. මම මෙතැනදී සේක්ෂුවල් අවුලට එකම හේතුව ආගම කියා නොකියන අතර එය ප්රදානම හේතුවක් විය හැකි යැයි මට හිතේ. ඉතාමත් සරලවම හිතුවොත් ආගමක් වැඩි වීමට අප රටේ අවුරුදු 40කට ආසන්න කාලයක් තිස්සේ පැවති යුද්ද, ලේ වැගිරීම් වගේ නීච, දරුණු, මිනිහෙක්ට හීනෙකින්වත් දරා ගන්න බැරි තරම් වූ පට්ට ජරා අතීතය අනිවාර්යෙන්ම බල පාන්නට ඇත. රටක් ලෙස අනවබෝදයෙන් හෝ එකී වාතාවරණයක් තුල ( හෝ ඉන් පසුව ) ආගමකට දැඩි ලෙස නැඹුරු වීම අතිශය සාධාරණය. එවැනි අතීතයකින් පසුවත් අප රට ගැන හිතන්නේ, රට දකින්නේ අවුරුදු 40ට කලින් බලපු මානයෙන්මනං අප එතැනදී සහ මුලින්ම වැරදි වේ යයි මට හිතේ. මේකට හොඳ උදාහරණයක් තමා අපේ අම්මල තාත්තලාගේ තරුණ කාලෙයි අපේ තරුණ කාලෙයි සෙක්ස් කියන ටොපික් එක සමාජයේ හැසිරෙන විදිය සහමුලින් වෙනස් වීම. ඒ කාලේ අමරදේවල වික්ටර් රත්නයාකල වගේ මියුසීශියන්සලා ඒගොල්ලන්ගේ සිංදු වලින් සෙක්ස් ගැන කතා කරේ නැද්ද? බලන් ගියාම කතා කරලා තියෙන්නෙම සෙක්ස් ගැනමයි. හැබැයි එතන තියෙන භාවිතය අපිට වඩා හරි වෙනස්. ඒගොල්ලන්ගේ සෙක්ස් දැන් තියෙන සෙක්ස් වලට වඩා වෙනස් ස්වරුපයක් අරන් තියෙනවා. ඒගොල්ලෝ ඒක විඳලා තියෙනවා. ඒක ආර්ට් එකක් කරගෙන තියෙනවා. කොටින්ම මත් වීම ඒ කාලේ මෙච්චර චාටර් වුන දෙයක් කියා මට හිතෙන්නේ නෑ. ඒ කාලේ අමරදේවල, වික්ටර්ල, කපුගේල අඩියක් ගැහුවේ නැද්ද? ගංජා සුරුට්ටුවක් බිව්වේ නැද්ද? ඒගොල්ලෝ ඒ දේවල් හරිම සුන්දර දේවල් කරගත්ත, ඒ කාලේ ඒවා මෙච්චර බෑන් වුනේ නෑ. ඉතින් මා ඇදල ගත්ත යුද්දය නැමති සමාජීය හේතුව මේ වුන විපර්යාසයට ලොකුම හේතුවක් වෙන්න පුළුවන්. යුද්දයක් නිම වීම යනු එක පාර්ශවයක් සහමුලින්ම සුන්නද්දුලි කර මරා දැමීම නොව යුද්දය ඇති වුන හේතුව තහවුරු කර ඒ හේතුවට ප්රතිකාරයක් කිරීමයි. සිංහල අප මේ වන විට අත්විඳින්නේ යුද ජයග්රහණයක් එක්ක ගලාගෙන ආපු ආත්මාර්ථකාමී, අමුතුම ආතල් එකක් දෙන සමාජීය ත්රිල් එකක්ය. ඒකෙන් වෙන්නේ අප ප්රශ්න තව තවත් උග්ර වීමක් නොවේද?
සෙක්ස් යනු කල්චර් එකත් සමග වෙනස් වන දෙයක් කියා කවුරු හරි කිව්වොත් මම එකට එකඟ වෙනවා. හරි, කල්චර් එකත් එක්ක සෙක්ස් වල භාවිතාව අනිවාර්යෙන්ම වෙනස් වෙන්න පුළුවන්. නමුත් මගේ තර්කය මොකක් හරි කල්චර් එකකට අනුව සෙක්ස් වාරණය වෙනවනං එතන ඒ කල්චර් එකේ ලොකු අවුලක් තියෙනවා. එහෙනං කල්චර් එක වෙනස් විය යුතුය. කල්චර් එකක් යනු නිතර වෙනස් වීමට භාජනය වන දෙයක් බව තෙරුන් ගැනීම සරලයි. අපේ ගෙදර තියෙන්නේ වෙනම කල්චර් එකක්, ඔයාගේ ගෙදර වෙනම එකක්. ඒ වගේ අපේ රටේ හැදිලා තියෙන්නේ වෙනමම කල්චර් එකක්. ඒක එහෙම හැදෙන්න ගොඩක් හේතු බලපෑවා. එහෙනං අපිට පුළුවන්නන් පෙර වැළලුනු අතීතයකට වයිර කරන කලකිරුණු මුසල කල්චර් එකක් වෙනුවට අලුත් ෆ්රෙෂ් කල්චර් එකක් හදන්න අපිට පුළුවන් වෙයි ගොඩක් ප්රශ්න විසඳගන්න, සෙක්ස් ද ඇතුළුව.
එතකොට ඔය කියන ලස්සන, සුන්දර නැත්තන් භාවනාත්මක සෙක්ස් යනු කුමක්ද? ඒක කොහෙද තියෙන්නේ? ඒක කොහොමද හොයා ගන්නේ?
ඒක තියෙන්නේ අපි ගාවමයි. ඒකත් නිකන් අපි පල්ලි පන්සල් වල දෙයියෝ හෙව්වට දෙයියෝ ඉන්නේ අපේ ඇතුලෙමයි වගේ තමා. අපිට පුළුවන්නන් ගැහැණියකගේ සුන්දරත්වය කිසිදු සීමාවක් නැතිව උඩ සිට පහලට අගය කරන්න, එතැනදී අප දියුණු මිනිසුන් බවට පත් වේ. ස්ත්රී ලාලිත්යයේ ඇති සුන්දරකම්, එහි හැංගුන තනු, සංගීතය, කලාව, නේචර් එක අපිට පුළුවන්නන් ගැඹුරු ලෙස අත්විඳින්න ඒ අත්විඳීම වලත්ත නොවී කලාත්මක එකක් වේ. එය උතුම් කලා කෘතියක් වේ. සහ එතනින් ඔබ්බට ගොස් ලිංගිකව එකතු වීම මහා ගැඹුරු ඉමෝෂනල් සම්බන්දයක් ඇති එක්තරා ආර්ට් එකක් කර ගැනීමට අපට පුලුවන්නම් එය වලත්ත නොවී කලාත්මක වේ. අපට ඉමොෂනල් සම්බන්දතාවයක් හැමෝත් එක්කම ඇති කරගැනීම ගොඩක් අපහසු දෙයකි. අපි හුදෙක් ඕගස්ම් ( සුරතාන්තය ) එකක් අරමුණු කරගත් දුර්වල පරිණත නොවූ ඉන්ටකෝස් එකක්නන් බලාපොරොත්තු වන්නේ අපිට හතර වටේ සෙක්ස් හොයාගෙන ඇවිදින්නට විය හැක. බුදුන් වහන්සේ කිවූ ලෙස සියල්ලම තමාගේ නුවනින් විමසා කටයුතු කිරීම ගොඩක් වටිනා තියරි එකකි. ඇත්තටම අපේ රටේ බෞද්ද ධර්මය බෞද්ද ආගම ලෙස කන්වර්ට් කරගැනීම ලොකු අවුලකි. බෞද්ද ධර්මය යනු ඉතාම ගැඹුරු පරිපුර්ණ විද්යාවක් වුවද ඒක හුදෙක් ආගමක් කරගෙන පිස්සු කෙලින අප ඇත්තටම මෙය වෙනස් කිරීමට හැකි විගස කටයුතු කල යුතුයැයි මට හිතේ. යම්කිසි අසාමාන්ය මානසික තත්වයන් හෝ විවිද වූ අමුතු කල්චරල් සිටුවේෂන්ස් හෝ විවිධාකාර වූ සමාජ ප්රශ්න හැරුණු කොට අපිට අම්ම, නංගි, අක්කා සහ දියණිය යන පාර්ශ්ව සමග ලිංගිකව හැසිරීම ප්රකුර්තියක නොවෙන දෙයකි. මෙවැනි ටැබූ ඉන්සෙස්ට් කතන්දර ( තහනම් වූ ව්යාබිචාර ) ලොව ඇති නොවුණා නොව අදටත් හෙටත් ඉස්සරත් මේවා එලෙසම ඇති වීම ලොව පුරා විවිදකාර වූ සමාජ පද්ධති වල අපට දක්නට පුළුවන. මා මේක දකින්නේ මෙවැනි ලින්ගිකත්වයකට මුල පිරෙන්නේ එක්තරා නුලකින් බැන්දී ඇති සම්බන්දයක් කැඩී යාමෙන් කියලයි. මිනිස්සුන් අතර මේ බැඳීම තිබුනද සතුන්ගේ මෙවැනි නුලක් නොතිබීමෙන් එය එසේමයි කියා තහවුරු වේ. නමුත් එකී විශේෂිත තත්වයකදී එම නුල කෙනෙකු නොසලකා හරින්නේනම් එම ලිංගික තත්වයන් ද ඇති වන්නට ඉඩ ඇතැයි මට හිතේ. මම මෙතැනදී කියන්නේ ඉන්සෙස්ට් ලින්ගිකත්වයක් අප ඇති කරගෙන ඔහේ සත්තු වගේ සෙක්ස් කරමු කියා නොව, අපිට පුළුවන්නන් මේ ලොව සියලුම ගැහැනුන් දෙස (අම්ම, නංගි, අක්ක සහ දියණියත් ඇතුළුව) එකී ශ්රේෂ්ට සුන්දර සේක්ෂුවල් මානයකින් බැලීමට, එවිට අද අපිට ඇතිවෙලා තියෙන ප්රශ්න බොහොමයක් නිම වෙයි කියා මට හිතෙනවා. අම්ම, නංගි, අක්ක හා දියණිය දෙස බලන මානයෙන්ම ලොව සියලුම ගැහැනුන් දෙස බලන්න කියන සාම්ප්රධායික මෝඩ තර්කයට මා එකඟ නොවන අතර එය කිසිසේත්ම අපට ප්රයෝගිකව කල නොහැකි දෙයක් බව ඔබද මමද දන්නෙමු. අපට කල හැක්කේ සෙක්ස් කියන දේ ගැන පොදුවේ අපි බලන මානය ( පර්සේප්ෂන් එක ) වෙනස් කරගැනීමයි. ගැහැණිය යනු මටනම් කළාකෘතියකි. එයට ඇයගේ බාහිර පෙනුමද මානසිකතත්වයද ඉන්ක්ලුඩ් වේ. කලාවක් අගය කිරීමට අප සමාජය වෙනස් කළහොත් ගැහැනියවද ඉතාම ගැඹුරු ලෙස අධ්යනය කරන්නට අප පුරුදු වේයැයි මට හිතේ. එවිට ඒ අධ්යනයට කවුරුත් වලත්තයි නොකියා කලාත්මකයි කියනු බව නිසැකය. අධ්යනය කර එයින් නතර නොවී සෙක්ස් කිරීමට කවුරුහරි ට්රයි කරලා වැඩේ අල කරගන්නවනං මට කියන්න තියෙන්නේ ඒ පුද්ගලයා කිසිවක් තෙරුන් නොගත් හොර අධ්යනයක් කරපු කෙනෙක් කියායි. කිසිම වග විභායකින් තොරව ළමයින්ව හුදෙක් ඉංජිනේරුවෝ, දොස්තරවරු ඇතුළු රටක භෞතික සහ ආර්ථිකමය දියුණුවකට උර දෙන ලොකු පොරවල් කරනවා වෙනුවට අපිට පුළුවන්නන් ළමයින්ව සමාජයට වැඩ දායි ආදරණීය කලාත්මක පොරවල් කිරීමට අප රටේ ගොඩක් සමාජීය ප්රශ්න නැති කරගන්න පුළුවන් යැයි මට හිතේ. දියුණු වූ රටවල් වලට නැති දියුණු වන අපේ රටේ ඇති වටිනා ගුණාංග ආරක්ෂා කරගන්නත් ඒක පිටුවහලක් වනු ඇතයි මට හිතේ.
එවිට අපේ ළමයින්ට අපිම වලත්තයි නොකියා කලාත්මක කියනු නොඅනුමානය...
කළාත්මක,
- අර්ජුමාන්
No comments:
Post a Comment